开栏的话 华夏文化长河博大精深，取之不尽，用之不竭。《史记》载张骞“凿空”西域，以双脚打通东西文明；《道德经》言“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，以哲思道尽“空”与“用”。而科学收藏，恰是架起这座以器物为舟、以巧思为帆、探寻价值本源的桥梁；藏技，更承袭了古人“君子藏器于身”的温润风骨。即日起，本报推出“凿空藏技”专栏，以科学史收藏为切入点，讲述“凿空”探索故事，探寻器物中的科学智慧，带领读者感受华夏科学精神的无穷魅力。

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时序轮转，乙巳辞旧，丙午启新。当2026年（马年）的脚步踏响时光驿道，“凿空藏技”开篇就聊聊马文化。

汉字“马”，藏着华夏文明的密码。甲骨文中的“马”，以寥寥数笔勾勒出马昂首扬鬃、四蹄腾跃的模样，上部是扬起的马头，下部是驰骋的四肢，象形之中藏着先民对生命活力的精准捕捉。这看似简单的字符，不仅是对生灵的描摹，更开启了一段跨越千年的文化对话，让我们循着笔墨与蹄印，探寻马背后的科学智慧与人文力量。

马的身影中，早已融入汉字的血脉。以“马”为偏旁的字，恰似一幅鲜活的牧马图：“骏”是良驹奔腾的姿态，“驰”是风驰电掣的动感，“驯”是人与马的和谐相融，“驿”是古道传书的温情。这些文字不再是冰冷的符号，而是象形取意的智慧结晶，每一个字都承载着先民对马的观察与认知。这种“观物取象”的造字逻辑，与现代科学的观察方法不谋而合——2008年北京奥运会马术比赛标识，以书法笔触勾勒的马形，暗合古人对马“健行不息”的认知，将传统象形美学与现代运动精神完美融合，让世界看到汉字文化的灵动与厚重。

华夏大地上，马从未缺席文明的演进。农耕时代，它是田垄间的得力助手，拉犁耕地，以力量赋能农耕文明的发展；战争年代，它是疆场上的忠诚伙伴，载将士冲锋、传军情急报，“马作的卢飞快”的豪情，定格在无数历史瞬间。先民对马的认知，早已精准到极致：黄色的马称“骠”，枣红色的名“骅”，黑鬃黑尾的红马叫“骝”，青白相间的为“骢”，浅黑带白的是“骃”，黑白相杂的曰“骓”，黑色白蹄的唤“驳”。从“骥”所代表的千里良驹，到“驽”指代的钝缓劣马，从“骧”形容的强壮之姿，到“驹”特指的两岁幼马。这些细致的分类，既是先民对生物多样性的精准观察，更是传统畜牧科学的生动体现。

在文化与哲学的维度，马更承载着深邃的精神内核。《易经》有云：“乾为马”，将马视为刚健进取的象征，契合“天行健，君子以自强不息”的精神追求。从甲子时序来看，2026年为丙午马年，天干丙属阳火，地支午亦属火，火主光明与奋进，这样的时空特质，恰与马的昂扬姿态相呼应，预示着新岁里充满向上的力量。

谈及马文化，便不得不提一部凝聚着传统兽医学智慧的经典——《元亨疗马集》，笔者收藏的清刻本，更让我们得以触摸这份跨越百年的科学传承。这部著作由明代喻仁（字本元）、喻杰（字本亨）兄弟合著，自万历戊申年初梓以来，便成为兽医界的经典范本，更流传至日韩、欧美等地，影响深远。《元亨疗马集》将马病分为36起卧、72症，每一种病症都有详尽的病因分析、症状描述与治疗方案，更辅以图示、歌诀便于记忆。从“直讲十二论”的诊断方法，到“七十二大病”的对症施治，从针灸技巧到方药配伍，喻氏兄弟以实践为基础，将感性经验升华为系统的医学理论，这种“实证探究”的精神，正是传统科学的精髓所在。书中“脉色论”“八证论”等篇章的独到见解，300余方的实用价值，至今仍具有重要的参考意义，彰显着中华先民“格物致知”的科学追求。

百年医书流转，千年马韵传承。马所代表的刚健、忠诚、奋进，早已融入民族的精神血脉；传统文化中蕴含的实证精神、系统思维，更与现代科学精神一脉相承。

新岁启封，愿我们以马为鉴，秉持进取之心，怀揣探索之志，在传统文化中汲取科学智慧疗愈生息，在时代征程上勇毅前行。

（作者系中国科教电影电视协会理事，中国科学技术史学会科学文化专委会委员）